27th Sunday of Ordinary Time Reflection
In today’s Gospel, the Pharisees try to trap Jesus with a trick question.
The “lawfulness” of divorce in Israel was never an issue. Moses had long ago allowed it (see Deuteronomy 24:1–4). But Jesus points His enemies back before Moses, to “the beginning,” interpreting the text we hear in today’s First Reading.
Divorce violates the order of creation, He says. Moses permitted it only as a concession to the people’s “hardness of heart”—their inability to live by God’s covenant Law. But Jesus comes to fulfill the Law, to reveal its true meaning and purpose, and to give people the grace to keep God’s commands.
Marriage, He reveals, is a sacrament, a divine, life-giving sign. Through the union of husband and wife, God intended to bestow His blessings on the human family—making it fruitful, multiplying it until it filled the earth (see Genesis 1:28).
That’s why today’s Gospel moves so easily from a debate about marriage to Jesus’ blessing of children. Children are blessings the Father bestows on couples who walk in His ways, as we sing in today’s Psalm.
Marriage also is a sign of God’s new covenant. As today’s Epistle hints, Jesus is the new Adam—made a little lower than the angels, born of a human family (see Romans 5:14; Psalm 8:5–7). The Church is the new Eve, the “woman” born of Christ’s pierced side as He hung in the sleep of death on the cross (see John 19:34; Revelation 12:1–17).
Through the union of Christ and the Church as “one flesh,” God’s plan for the world is fulfilled (see Ephesians 5:21–32). Eve was “mother of all the living” (see Genesis 3:20). And in Baptism, we are made sons and daughters of the Church, children of the Father, heirs of the eternal glory He intended for the human family in the beginning.
The challenge for us is to live as children of the kingdom, growing up ever more faithful in our love and devotion to the ways of Christ and the teachings of His Church.
Reflection written by Scott Hans
Reflexion del 27 Domingo de tiempo Ordinario
En el Evangelio de hoy, los fariseos tratan de atrapar a Jesús con una pregunta capciosa.
La "legalidad" del divorcio en Israel nunca fue un problema. Moisés lo permitió hace mucho tiempo (ver Deuteronomio 24: 1-4). Pero Jesús señala a sus enemigos antes de Moisés, al "principio", interpretando el texto que escuchamos en la Primera lectura de hoy.
El divorcio viola el orden de la creación, dice. Moisés lo permitió solo como una concesión a la "dureza de corazón" de la gente, su incapacidad de vivir según la ley del pacto de Dios. Pero Jesús viene a cumplir la Ley, a revelar su verdadero significado y propósito, y a dar a las personas la gracia de guardar los mandamientos de Dios.
El matrimonio, revela, es un sacramento, un signo divino y dador de vida. A través de la unión de marido y mujer, Dios intentó otorgar Sus bendiciones a la familia humana, haciéndola fructífera, multiplicándola hasta que llenó la tierra (véase Génesis 1:28).
Es por eso que el Evangelio de hoy se mueve tan fácilmente de un debate sobre el matrimonio a la bendición de los hijos de Jesús. Los niños son bendiciones que el Padre otorga a las parejas que andan en Sus caminos, como cantamos en el Salmo de hoy.
El matrimonio también es una señal del nuevo pacto de Dios. Como lo sugiere la Epístola de hoy, Jesús es el nuevo Adán, hecho un poco más bajo que los ángeles, nacido de una familia humana (ver Romanos 5:14, Salmo 8: 5-7). La Iglesia es la nueva Eva, la "mujer" nacida del costado traspasado de Cristo mientras colgaba en el sueño de la muerte en la cruz (ver Juan 19:34; Apocalipsis 12: 1-17). Mediante la unión de Cristo y la Iglesia como "una sola carne", se cumple el plan de Dios para el mundo (véase Efesios 5: 21-32). Eva fue "madre de todos los vivientes" (ver Génesis 3:20). Y en el Bautismo, somos hechos hijos e hijas de la Iglesia, hijos del Padre, herederos de la gloria eterna que Él preparó para la familia humana en el comienzo.
El desafío para nosotros es vivir como hijos del reino, creciendo cada vez más fieles en nuestro amor y devoción a los caminos de Cristo y las enseñanzas de Su Iglesia.
Reflexión escrita por Scott Hans